По свидетельству исследователей Радзивиловской (Кенигсбергской) летописи, о существовании, которой стало известно в России еще со времен Петра I, когда в 1697 году Великое посольство через Кенигсберг направлялось в Европу, Петр имел возможность, случайно, увидеть рукопись, а когда в 1711, снова оказался в Королевской библиотеке Кенигсберга дал указание ее скопировать. В 1713 году копия была доставлена в личную библиотеку Петра Великого, из которой в 1725 году попадает в Библиотеку Академии наук для дальнейшего изучения. Даже в таком варианте, весьма приблизительной, условной «копии», она стала предметом пристального внимания ученых первой половины XVIII века. Ее перевел на немецкий язык Иоганн Вернер Паузе, которую в 1732 году опубликовал в отрывках Г.­- Ф. Миллер в «Sammlung russicher Geschicte». К ней обращались Г.­­­­- З. Байер, В. Н. Татищев, М. В. Ломоносов, который осуществлял руководство подготовки ее к изданию. В ходе Семилетней войны оригинал рукописи был вывезен в Россию в качестве трофея и в 1761 году поступил в Библиотеку Академии наук. Подлинник сразу привлек внимание молодого ученого из Германии Августа Людвига Шлецера, а также Радзивиловскую летопись использовали в своей работе Московские профессора Х. А. Чеботарев и Н. И. Черепанов, когда вели подготовку издания «Летописи Нестора по списку инока Лаврентия», к сожалению, пропавшее во время пожара в Москве 1812 года. Также делались попытки издать летопись тайным советником М. Н. Муравьевым и известным археографом, директором Императорской Публичной библиотеки А. Н. Олениным, который долго не возвращал рукопись Академии наук, однако к печати подготовить летопись удалось хранителю Публичной библиотеки А. И. Ермолаеву, правда, без некоторых миниатюр, как хотел А.Н. Оленин. Он предлагал снабдить «некоторыми из любопытнейших рисунков, относящихся к древним обычаям». Известно, что Н. М. Карамзин пользовался Радзивиловской летописью как источником при написании «Истории государства Российского». Полноценное издание летописи мы получили только в начале следующего века, 1902 году, когда появились новые технические возможности печати, которые позволили не только напечатать текст, но и полностью воспроизвести все миниатюры Радзивиловской летописи, включая наклейки. Правда в уменьшенном от оригинала размере и в черно-белом варианте, исключение составляет л. 13, где были, довольно качественно воспроизведены три миниатюры, две на л.13 и одна на л.13 об., что давало возможность исследователям, не прибегая к оригиналу, иметь представление об общем колорите миниатюр рукописи. Печать была осуществлена фотомеханическим способом Обществом любителей древней письменности. Издание сопровождали статьи двух академиков, А. А. Шахматова и Н. П. Кондакова. Их труд положил начало глубокому научному подходу и изучению Радзивиловской летописи, тексту и миниатюрам. Работа Шахматова была посвящена описанию рукописи, ее палеографическим и кодикологическим особенностям, а также подробные исследования текста. В частности, он установил тот факт, что возможно рисунки и текст Радзивиловской летописи восходят к некому иллюстрированному памятнику XIII века. Далее он уточняет, путем сложного источниковедческого и текстологического анализа, близость текста летописи к Московско-Академическому своду XV века и зависимость обоих списков от общего иллюстрированного протографа.